Uma operação da Polícia Fazendária resultou na apreensão de cerca de 900 tabletes de maconha, nesta terça-feira (23), no município de São Sebastião, interior de Alagoas. A droga estava distribuída em 22 caixas dentro de uma van e chamou atenção por um detalhe incomum: cada tablete trazia uma etiqueta com a inscrição “Salmo 91”, trecho bíblico que fala sobre proteção divina contra perigos e armadilhas.

A mensagem destacada nas embalagens dizia: “Mil cairão ao teu lado, e dez mil à tua direita, mas tu não serás atingido”, o que intrigou os agentes envolvidos na operação. A abordagem aconteceu durante uma fiscalização de rotina, quando os policiais sentiram o cheiro da droga e encontraram os pacotes escondidos no veículo.

Não há registro de prisões relacionadas à apreensão, considerada uma das maiores dos últimos meses na região.

Segundo a Secretaria de Segurança Pública (SSP), o veículo transportava medicamentos, equipamentos elétricos usados em sistemas de distribuição de energia e cerca de 500 quilos de drogas.

A carga havia sido emitida em São Paulo com destino a Bahia, mas os auditores fiscais identificaram que o veículo circulava em rota divergente, seguindo para Maceió. A inconsistência levantou suspeitas de fraude fiscal, resultando na emissão de um Termo de Averiguação estimado em R$ 50 mil.

Participaram da ação policiais militares da Companhia de Polícia Militar Independente Fazendária (CPM/I-Faz) com o apoio da Polícia Rodoviária Federal (PRF).

Uso de símbolos religiosos

O uso de símbolos religiosos em embalagens de drogas não é inédito. Casos semelhantes já foram registrados em estados como Rio de Janeiro, Fortaleza e Salvador. 

Em algumas dessas situações, grupos criminosos como o Terceiro Comando Puro (TCP) utilizam referências bíblicas e judaicas como forma de identidade e justificativa espiritual para suas ações. No Rio, por exemplo, traficantes se autodenominam “Tropa de Aarão” e se veem como “soldados de Jesus”.

Especialistas apontam que essa estratégia pode servir para fortalecer a lealdade interna dos grupos e criar uma narrativa de proteção divina associada ao tráfico.